Ҳикоя: Ин дар филмсозӣ чист ва чаро ин муҳим аст?

аз ҷониби ким Навсозии: Июни соли 26, 2022

storytelling як ҷанбаи муҳими филмсозӣ мебошад, ки ҳамаи филмҳои муваффақ як умумӣ доранд. Истифодаи он дар бар мегирад унсурҳои асосӣ ба мисли қитъаи, характер инкишоф, мавзӯъва муколама ба вучуд овардани накли таъсирбахш. Вақте ки самаранок истифода мешавад, он метавонад тамошобинонро ҷалб ва ҷалб кунад ва онҳоро водор кунад, ки дар бораи қаҳрамонони филм ва сафари онҳо ғамхорӣ кунанд.

Барои дуруст фаҳмидани он ки чаро ҳикоя дар филмсозӣ муҳим аст, фаҳмидани унсурҳои мухталифе, ки ҳикояро ташкил медиҳанд, зарур аст:

• Қитъаи
• Таҳияи характер
• мавзӯъ
• Муколама

Таърифи Ҳикоя

Ҳикояи истилоҳест, ки барои тавсифи шакли санъати кинематографии нақл кардани ҳикояҳо тавассути ривояти аудио-визуалӣ истифода мешавад. Ин яке аз унсурҳои асосии филмсозӣ аст, зеро он барои ҷалби таваҷҷӯҳи тамошобин ҳангоми интиқоли паём ва дар ниҳоят таъсир гузоштан хидмат мекунад.

Дар асл, ҳикоя дар бораи қаҳрамонҳо ва дарки саёҳати онҳост, зеро онҳо бо нуқтаҳои гуногуни сюжет дучор меоянд. Барои ба амал баровардани ин достони достон бояд тавонанд бо тамошобинон алоќа кунед, персонажњо ва њолатњои боварибахш офаред, дар тамошобинон эњсосотро ба вуљуд оваред тавассути таҳияи нуқтаҳои сюжет, ки онҳоро пайваста нигоҳ медоранд ва дар ниҳоят ҳалли онро таъмин мекунанд.

Ин кори кинорежиссёр ё барномаи саҳнавӣ-нависанда барои таҳияи робитаи ибтидоӣ бо шунавандагони худ тавассути навиштани сюжети ҷолибе, ки дар як ё якчанд филмҳо ё намоишҳои телевизионии дилхоҳ (вобаста ба васила) анҷом меёбад. Дар ин қитъа бояд маълумоти зарурӣ, аз қабили тафсилоти муҳити зист/танзим, сохтори сюжет (муқаддима, бунёд, авҷи авҷ ва ҳалли), зерсохторҳо, камонҳои аломатҳо ва ғайра., ҳама тавре тартиб дода шудаанд, ки онҳо ба хулосаи қаноатбахш оварда расонанд.

Ҳикояи ҳикоя барои ташаккул додани фаҳмиши мо дар бораи воқеият кӯмак мекунад - он ба одамон аз нуқтаи назари гуногун дар мавзӯъҳои душвор ва саволҳои ахлоқӣ медиҳад. Мо метавонем ҳикояҳоро барои мақсадҳои фароғатӣ истифода барем, аммо мо онҳоро инчунин барои мақсадҳои таълимӣ истифода мебарем - хох ба таври мухтасар шарх додани мафхумхои душвор бошад ва ё ба масъалахои хаёти чамъият нигохи софдилона - ҳикояҳо абзорҳои бениҳоят пурқуввате мебошанд, ки метавонанд дар дохили тамошобин эҳсосоти ҳамдардӣ ба вуҷуд оранд.

Ҳикоя дар филмсозӣ

Ҳикоят кардан дар филмсозӣ як ҳунарест, ки ба филмсозон имкон медиҳад, ки аз абзорҳои филм (визуалӣ, садо, мусиқӣ, қаҳрамонҳо ва ҳикоя) истифода баранд, то ҳикояи ҷолибе эҷод кунанд. Ин як намуди санъатест, ки аксари ҷанбаҳои кори эҷодӣ ва техникиро муттаҳид мекунад, то персонажҳо ва ҳикояҳоро дар экрани калон зинда гардонад.

Ҳикоя дар филмсозӣ муҳим аст, зеро он унсури асосӣ ки ба тамошобинон ёрй мерасонад, ки ба накл дар хакикат тамаъ гарданд. Новобаста аз он ки он тавассути эҷоди ҷаҳони боварибахш ё эҷоди эҳсосоти пурқувват дар байни қаҳрамонҳо, ҳикояи бузург тамошобинонро мафтун карда, онхоро ба саёхати фаромушнашаванда бурда метавонад. Бо таҳияи ҳикояҳои пурмазмун ва хотирмон, филмсозон метавонанд бо филмҳои худ дар тӯли солҳои оянда таассуроти доимӣ гузоранд.

Ҳунари ҳикоянависӣ унсурҳои зиёди филмсозиро ба назар мегирад, аз қабили синематография, актёрӣ, навиштан, таҳрир ва тарҳрезии садо. Бо истифода аз ин унсурҳо ба таври стратегӣ, филмсозон метавонанд ҳикояҳо бо визуалӣ ва ҳикояҳои қабатӣ эҷод кунанд, ки ба тамошобинон ҷолибанд. Ҳикояҳои олӣ ба қаноатмандии умумии тамошобин мусоидат мекунанд, зеро онҳо на танҳо ба тамошобинон имкон медиҳанд, ки бо синамо таҷрибаи ҷолибтар дошта бошанд, балки инчунин ба онҳо дар фаҳмиши бештар дар бораи худ тавассути амиқтар фаҳмиши идеяҳои дар филмҳо омӯхташуда кӯмак мекунанд.

Нақши ҳикоя дар эҷоди филм

storytelling аз замони пайдоиши кино як ҷузъи муҳими филмсозӣ буд. Ин воситаест, ки ба филмсозон имкон медиҳад, ки филм эҷод кунанд робитаи эмотсионалӣ бо тамошобинон ва диди онҳоро ба ҳаёт бахшанд. Ҳикояи ҳикоя ин раванди таҳияи камонест, ки тамошобинро тавассути як сафари эҳсосотӣ мебарад.

Дар ин мақола мо нақши онро меомӯзем ҳикоя дар филмсозӣ ва чаро ин қадар муҳим аст.

Баланд бардоштани визуалӣ

Ҳикоя дар филмсозӣ як ҷанбаи муҳими ҷалби тамошобинон ба кори шумост. Дохил кардани як ҳикояи пурқувват ва ҷолиб метавонад таъсири визуалиро амиқ афзоиш диҳад ва тамошобинонро ба ҷаҳони худ ҷалб кунад. Сохторҳои ҳикояҳо аз ҷониби нависандагон истифода бурда мешавад, то ки қаҳрамонҳои онҳо дорои камонҳои хуб муайяншуда, бо ибтидо, мобайн ва охири қавӣ дошта бошанд.

Бартарии филмсозон дар он аст, ки шумо як қабати дигаре доред, то тасвирҳо ва садои худро ба таври возеҳ истифода баред, то тамошобинонро бо роҳҳои беназир ба худ ҷалб кунед. Тавассути истифода техникаи таҳрир ба монанди кадрҳои амалии мувофиқ, буришҳои муколама ё муҳити атроф, суръатбахшӣ ва ғайра, филмсозон метавонанд як ҳикояи хуб таҳияшудаеро, ки аллакай сохтори ботаҷриба тартиб дода шудаанд, гирифта, онро боз ҳам кинематографӣ гардонанд. Масалан, агар шумо як кино дар бораи пайдо кардани хеши деринаи гумшудаи касе дар Аврупо пас шумо метавонед саҳнаҳоро аз ҳар як макон истифода баред, то камони ҳикояро беҳтар созед, вақте ки онҳо дар ҷустуҷӯи шахси дӯстдоштаи худ қитъаро меомӯзанд.

Ин унсурҳо якҷоя якҷоя кор мекунанд, то таҷрибаи тамошои ҷолибро барои шунавандагон эҷод кунанд. Илова бар ин, ҳикояҳо ҳамчун илҳом барои кадрҳои эҷодӣ ва кунҷҳои камера барои директорон. Бо ин қадар аломатҳои визуалии фарқкунандаи бевосита аз сюжетҳои ҳикояҳо, тамошобинон табиатан ҳангоми тамошои филм ё намоиши телевизионӣ тасвирҳои муайяни барҷастаро дарк мекунанд - лаҳзаҳои монанди Муборизаи blaster Han Solo бар зидди Greedo or Бозии бузурги Дарт Вадер дар охири «Ҷангҳои ситораҳо IV: Умеди нав». Лаҳзаҳои монанди инҳо пас аз тамошо дар зеҳни мо боқӣ мемонанд, зеро онҳо ба мафҳумҳои пурқудрати ҳикоят алоқаманданд, ки дар мо аз ҷиҳати эмотсионалӣ резонанс мекунанд, бе он ки мо онро дарк мекунем.

Филмсозони шавқманд бояд андеша кунанд, ки чӣ гуна онҳо метавонанд ин усулҳоро ба корҳои худ тавассути эҷоди тасвирҳои хотирмон тавассути банақшагирии пешакӣ тавассути харитасозии кадрҳо мувофиқи саҳнаҳо ва рӯйхати кадрҳо пешакӣ ворид кунанд - ин ба кори аз ҷиҳати эмотсионалӣ оварда мерасонад, ки одамонро то лаҳзаи охирин ҷалб ва сармоягузорӣ мекунанд. кадр!

Эҷоди робитаи эмотсионалӣ бо шунавандагон

storytelling ҳамеша як ҷузъи муҳими раванди филмсозӣ буд, зеро он чизест, ки тамошобинро бо эҳсосот бо филм мепайвандад. Тавассути ҳикояҳо, мо метавонем қаҳрамонҳоеро эҷод кунем, ки ба дилҳо ва зеҳни тамошобинони мо пайваст шаванд ва онҳоро ҳис кунанд, ки ба ҳикоя сармоягузорӣ карда шудаанд.

Ҳикояи ҳикоя инчунин ба мо имкон медиҳад, ки на танҳо пешниҳод кардани далелҳо як паёми калонтарро бигӯем - он дар бораи таҳияи як ҳикояи ҷолиб бо контексти пурмазмун. Ба мо имкон медиҳад, ки мавзӯъҳои мураккабро бо роҳҳои ҷолиб омӯзем, ҳикоясозӣ ба мо як воситаи пурқувват барои ирсоли паём ё илҳомбахшии шунавандагони мо медиҳад.

Ҳикоя на танҳо барои ҷалби одамон ба филми шумо кӯмак мекунад, балки он инчунин кӯмак мекунад, ки ҳар як саҳнаро маънидод кунад, то он табиатан аз як лаҳза ба лаҳзаи дигар ҷараён гирад. Ин ба мо ҳамчун филмсозон имкон медиҳад, ки як сафари пурраи эмотсионалӣ созем, ки бо тамошобинони мо дар сатҳҳои гуногун пайваст шавад – онҳо на танҳо филмро тамошо мекунанд, балки таҷриба кунед. Дар ниҳоят, мо тавассути ҳикояҳо дар филмсозӣ мо метавонем тавассути пешниҳоди ҳикояҳо бо тамошобинони худ робитаи эмотсионалӣ эҷод кунем. эҳсосоти воқеӣ ва амиқ.

Таъсиси аломатҳо ва низоъ

Филмҳо як намуди санъат мебошанд, ки қаҳрамонҳо ва ҳикояҳоро ба ҳаёт меоранд. Қаҳрамонони қавӣ ба як ҳикояи ҷолибе ниёз доранд, ки ба онҳо чизе барои мубориза бурданро медиҳад. Таъсиси муноқиша як қадами муҳим дар эҷоди аломатҳои боваринок ва динамикӣ аст, аммо ин на ҳамеша осон аст.

Ҳикояи хуб эҷод кардани шароитҳои қобили қабулро дар бар мегирад, ки дар он қаҳрамон бояд барои муваффақ шудан ба низоъҳои худро паси сар кунад. Ин метавонад маънои рӯ ба рӯ шудан бо тарсҳои онҳо, расидан ба ҳадафҳо ё қабули қарорҳои душворро дошта бошад, аммо новобаста аз он ки мушкилоте, ки он барои шунавандагон алоқаманд аст ва ҷолиб аст. Усулҳои сохторбандии ҳикояҳо ба монанди пайдарпаии flashback, муколамаи овозӣ ва пайдарпаии монтаж метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки муҳимтарин лаҳзаҳои рушди хислат ё эҷоди шиддатро бидуни возеҳ ё шадид нишон диҳед.

Истифодаи тафсилот ба монанди Маълумоти бозгашт ва латифаҳо инчунин метавонад ба шунавандагон нишон диҳад, ки ин аломатҳо дар ҳақиқат вуҷуд доранд, тавассути додани фаҳмиши амиқ дар бораи таҷрибаҳо ё ангезаҳои гузаштаи онҳо. Таҳияи ин унсурҳо тафаккур ва баррасии бодиққатро талаб мекунад, то ҳикояи шумо ба таври органикӣ, ки ҳам аз ҷиҳати эмотсионалӣ ва ҳам нақлӣ маъно дорад, ривоҷ ёбад. Инчунин дар хотир доштан муҳим аст ба зудӣ аз ҳад зиёд надиҳед - шунавандагони худро нигоҳ доред, ки хоҳиши бештари худро дошта бошед ва ба онҳо имкон диҳед, ки ба он чизе, ки дар экран рӯй медиҳад, сармоягузорӣ кунанд!

Унсурҳои асосии ҳикоя

storytelling ҷузъи муҳими филмсозӣ буда, сохтор ва контексти амалеро, ки дар экран рӯй медиҳад, таъмин мекунад. Ҳикоя сутунмӯҳраи филм аст ва муваффақияти он ба ду унсури асосӣ такя мекунад: сохтмон ва мазмуни.

Сохтор чаҳорчӯбаи умумиест, ки дар он иттилоот, аломатҳо ва рӯйдодҳо ташкил карда мешаванд. Он одатан ҳамчун номида мешавад сохтори амал ва аз панҷ ҷузъи асосӣ иборат аст: љорї, амали афзоянда, давра, амали афтидан ва Ҳалли. Ҳар як унсур барои ба вуҷуд овардани низоъ ё ташаннуҷ дар байни қаҳрамонҳо ё дар муҳити онҳо хидмат мекунад ва имкон медиҳад, ки ҳикоя тавассути камони ҳикояи худ пеш равад.

Мундариҷа он чизест, ки ин чаҳорчӯбро пур мекунад - он аломатҳо, мавзӯъҳо, нуқтаҳои сюжет ва ҳатто муколамаро дар бар мегирад. Чӣ гуна ин унсурҳо ба ҳам мувофиқат мекунанд, ба он таъсир мерасонад, ки бинанда воқеаи нақлшударо чӣ гуна қабул мекунад; хангоми офаридани сценарияи фильм бояд хама чизро ба назар гирифт. Илова бар он, ки дар филмҳои бадеӣ камонҳои фидокорӣ ё дарсҳои ахлоқӣ пешниҳод карда шаванд, мундариҷа инчунин ҳангоми кор бо адабиёти бадеӣ бояд дуруст бошад. лоиҳа; дар ин ҷо ҳикояҳои ҳақиқӣ тавассути мусоҳибаҳое, ки аз ҷониби иштирокчиёни мустақими ҷалбшуда дар муқоиса бо ҳисобҳои сохташуда нақл карда мешаванд.

Дар ҳама гуна лоиҳаи филм муҳим аст, ки ҳам сохтор ва ҳам мундариҷа барои самараи ҳадди аксар ҳамоҳанг кор кунанд; бидуни яке аз онҳо ҳикоя метавонад амиқ надошта бошад ва ё тасвири дақиқи мавзӯи худро нишон дода наметавонад. Ин аст, ки ҳикояҳо чунин як қисми ҷудонашавандаи филмсозиро пешниҳод мекунанд - вақте ки хуб анҷом дода шудааст, он метавонад кӯмак кунад, ки наворҳои ба назар ба ҳам алоқаманд ба чизи пурмазмун табдил дода шаванд, ки тамошобинонро шод мегардонад ва инчунин ба онҳо дониш мебахшад. роҳҳои нав.

Қудрати ҳикоя

storytelling яке аз мебошад воситахои пуриктидортарин дар санъати кино. Тавассути ҳикоянависӣ, филмсоз метавонад эҳсосотро ба вуҷуд оварад, тамошобинонро ҷалб кунад ва онҳоро ба ҷаҳони дигар интиқол диҳад. Қудрати ҳикоя дар он аст, ки тамошобинро бо қаҳрамонҳо ва сафари онҳо мепайвандад.

Дар ин мақола мо меомӯзем ки дар филмсозї њикоят чист ва чаро ин қадар муҳим аст:

Пайвастшавӣ бо аудитория

Пайвастшавӣ бо тамошобинон тавассути ҳикоят яке аз сабабҳои асосии истифодаи филмсозон дар эҷоди филм аст. Тавассути ҳикоянависӣ, филмсозон метавонанд тамошобинонро ба унсури ҳикоя ҷалб кунанд ва ба онҳо кӯмак кунанд дар хакикат бо характерхои он ва муборизаи онхо алокаманд аст. Ҳикоянависи хуб метавонад аудиторияро доимо ба он чизе, ки тамошо мекунанд, сармоягузорӣ кунад ва нигоҳи тамошобинро душвортар кунад ва боиси эҳсосоти эҳсосӣ ба аломатҳо ё камонҳои муайян гардад.

Дар натиҷа, тавассути қудрати ҳикоят ҳисси ҷалби ҳақиқӣ бо тамошобини филм ва инчунин маводе ба вуҷуд меояд, ки ғояҳои бузургтареро фаро мегирад, ки аз он чизе, ки дар экран рӯй медиҳад, болотар аст.

Ҳикояи ҳикояро низ метавон истифода бурд баланд бардоштани эҳсосот, зеро он ба тамошобинон имкон медиҳад, ки дар саҳнаҳои оянда чӣ рӯй дода метавонад ва инчунин масъалаҳои мураккабтареро, ба монанди динамикаи байнишахсӣ дар дохили гурӯҳҳо ё сенарияҳои дигаре, ки дорои аломатҳои сершумор мебошанд. Ин робитаи эмотсионалӣ, ки тавассути ҳикояҳои муассир ба вуҷуд омадааст, чӣ гуна вокуниши тамошобинонро на танҳо дар давоми филм, балки инчунин пас аз кредитҳо шакл медиҳад, ки ба филмсозон имкон медиҳад, ки ҳикояҳоро дар бораи ҳама мавзӯъ дар ҳама гуна оҳанги эҳсосотӣ мубодила кунанд.

Новобаста аз он ки сюжети филм то чӣ андоза пешгӯинашаванда ё печида бошад ҳам, посухи мо аксар вақт тавассути ин шакли асосии муошират бо истифода аз визуалӣ ва муколама муайян карда мешавад. Илова ба тавзеҳот дар бораи аҳамияти рӯйдод, он инчунин эҳсосотеро дар хотир меоранд, ки ба дидани таҷрибаҳои эпикӣ ё фоҷиавӣ мусоидат мекунанд - ҳама аз сабаби қудрати ҳикояҳои хуб бар эҳсосоти шунавандагон.

Ҷалб кардани таваҷҷӯҳ

storytelling воситаи тавоное мебошад, ки эчодкунандагони фильм диккати тамошобинонро ба худ чалб намуда, хиссиётро бедор кунанд. Ҳикояҳо ба тамошобин барои фаҳмидан ва ҳамдардӣ кардан бо қаҳрамонон, интиқол додани ҳикояҳои пурмазмун ва ташаккули робитаи эҳсосӣ бо ҳикояткунанда кӯмак мекунанд. Ҳикояи хуб қудрати ҷалби шунавандагонро дорад чизе ҳис кардан - хоҳ ин шодӣ, дард, ғам ё тааҷҷуб бошад - ва тавассути таълим додани дарсҳои арзишманд одамонро тағир диҳед. Тавассути усулҳои возеҳи нақли ҳикоя, аз қабили қаҳрамонҳо, муколама, синематография, низоъ ва ҳалли онҳо, дар қатори дигар асбобҳо, филмсозон метавонанд бо овардани як ҳикояи беназир дар экран тасаввуроти тамошобинони худро ба ҳаяҷон расонанд.

Ҷалб кардани таваҷҷӯҳ
Муҳимтарин ҷанбаи ҳикоянависӣ эҷоди кушодагии қавӣ аст, ки тамошобинони шуморо фавран ба худ ҷалб кунад. Ин тавассути ҷалби эҳсосоти тамошобинон тавассути визуалӣ ё манзараҳои садо анҷом дода мешавад - имкон медиҳад, ки онҳо тавассути чашмони филмсоз ба ҷаҳон ҷалб карда шаванд. Илова бар ин, унсурҳои масхаракунандаи рушди хислатҳо метавонанд тамошобини шуморо эҳсос кунанд, ки дар сафари ҳикояи шумо чӣ интизор аст. Бисёре аз филмсозон аксар вақт ҳикояҳои худро бо истифода аз Ҷозеф Кэмпбелл таҳия мекунанд сафари қаҳрамон чаҳорчӯба, ки ба истифодаи эффектҳои махсус дар муҳити табиӣ тамаркуз мекунад, ки метавонад таҷрибаи фароғатии тамошобинонро афзоиш диҳад. Илова бар ин, ҷорӣ намудани шиддат тавассути монтажхо ва ё шок нишон медиханд метавонад тамошобинонро дар тамоми филм дар канор нигоҳ дорад ва онҳоро вогузор мекунад, ки вақте ки вақти баста шуданаш фаро мерасад, бештар талаб кунанд.

Эҷоди таъсири пойдор

storytelling яке аз воситахои тавонотаринест, ки филмсозон барои муоширати акидахо, бедор кардани эхсосот ва дар шуури тамошобинон таассуроти доимиеро ба вучуд меоранд. Ҳикояи хуб метавонад шаклҳои гуногун дошта бошад, аз ҷумла филмҳои ҳуҷҷатӣ, драмаҳо, комедияҳо, филмҳои даҳшатовар, мусиқӣ ва аниматсия. Сценария сюжет ва сохтори сюжети филмро дар бар мегирад, ки филмсоз мехоҳад онро нақл кунад.

Вақте ки хуб иҷро карда мешавад, ҳикояҳои муассир ба филмсозон имкон медиҳад, ки ҳисси тасаввурот ва эҳсосоти тамошобинро дар сатҳи амиқтар ҷалб кунанд. Он ба онҳо имкон медиҳад, ки камонҳои пурмазмуни нақлӣ ва визуалии бадеиро эҷод кунанд, ки дар одамоне, ки онҳоро тамошо мекунанд, эҳсосоти пурқувватро бедор мекунанд. Тавассути усулҳои таъсирбахши ҳикоя, ба монанди муколама, инкишофи характер ва эффектхои визуалй, филмсозон метавонанд тамошобинонро ба ҷаҳони афсонавии боварибахш бо сюжетҳои ҷолибе интиқол диҳанд, ки мавзӯъҳоро дар бораи табиати инсон ё рӯйдодҳои муосир меомӯзанд.

Ҳикояи ҳикоя инчунин барои филмсозон барои ҷалби таваҷҷӯҳи тамошобинон ё зиёд кардани тамошобинон барои филмҳои худ як ҳадафи амалӣ хидмат мекунад. Бо интиқол додани ҳикояҳои ҷолиб бо аломатҳои ҷолиб ва хати ҳикояҳои ҷолиб онҳо тамошобинони бештареро ҷалб мекунанд, ки мехоҳанд ба лоиҳаҳои худ эҳсосот сармоягузорӣ кунанд. Дар ниҳоят, бомуваффақият эҷод кардани таъсири пойдор тавассути филмсозони ҳикояҳои ҷолиб имкониятҳои эҳтимолиро барои муваффақияти молиявӣ дар робита ба хитҳои касса ё ба даст овардани шабакаҳои ҷараёнҳои медиавӣ.

хулоса

Ҳикояи асоси хар як фильм буда, кисми таркибии процесси фильмсозй мебошад. Ин аст, ки тамошобинон бо филм, қаҳрамонҳои он пайваст мешаванд ва ба онҳо кӯмак мекунанд, ки ба амал ва эҳсосоти он сармоягузорӣ кунанд. Ҳикоя ҳамчун дастур барои тамошобинон амал мекунад ва ба онҳо имкон медиҳад, ки ба чизҳои муҳимтарин диққат диҳанд ва саёҳате, ки ҳар як саҳна меорад, эҳсос кунанд.

Мо дар бораи ҳама чизе, ки дар бораи ҳикоя дар филмсозӣ донистан лозим аст, сӯҳбат кардем. Аз ин чист ба чаро муҳим аст, мо асосхои онро мухокима кардем. Ҳикояи ҷолиб барои тамошобинони шумо як таҷрибаи фароғатӣ фароҳам меорад ва хотираҳои бардавом эҷод мекунад, ки ҳамаро ҳатто пас аз анҷоми филм сӯҳбат мекунанд.

Ниҳоят, вақте ки шумо як ҳикоя барои филм менависед, он бояд дар атрофи эҷоди як ҳикояе, ки тамошобинонро аз аввал то ба охир ҷалб мекунад, рӯй диҳад. Ҳикояи олӣ бояд ҳадафҳои возеҳро муқаррар кунад ва қаҳрамони муборизаҳои қобили мулоҳиза дошта бошад - ҳамаи инҳо дар як лаҳза дар тӯли сафарашон ба хулосаи аз ҷиҳати эмотсионалӣ қаноатбахш ё фоида оварда мерасонанд. Бодиққат дар таҳияи худ ҳикояи метавонад фарқи байни муваффақият ва нокомиро дар филмсозӣ ифода кунад.

Салом, ман Ким, модарам ва як дӯстдори stop-motion, ки дар эҷоди ВАО ва рушди веб маълумот дорад. Ман ба расмкашӣ ва аниматсия як ҳаваси зиёд дорам ва ҳоло ман аввал ба ҷаҳони stop-motion ғарқ мешавам. Бо блоги худ ман омӯхтани худро бо шумо мубодила мекунам.